古时候常说的门客是什么意思？

孟子有言：无恻隐之心，非人也！无羞耻之心，非人也！无辞让之心，非人也！无是非之心，亦非人也！意思就是说一个人要是不懂得心存怜悯，对自己所作下的错事感觉不到羞耻，不懂谦卑礼让，更不会明辨是非，那他就算不得一个活生生的常人！

话虽如此，可古往今来的谦谦君子又有几个？只怕是除了诗礼当中的那几位圣贤，其余如衣冠楚楚，满口仁义道德之辈，亦是表里不一，徒有虚名罢了！您若不信，便听我讲一讲那春秋战国时期，孟尝君的故事！

话说齐国的田婴有四十多个儿子，其中有一个是他的小妾生的，叫做田文，也就是后世大名鼎鼎的孟尝君。这孟尝君的出身，几乎就注定了他日后的富贵！您看现在流行什么富二代、官二代，可人家却是实打实的富八代！他的祖父便是齐国的齐威王田因齐，大爷是齐宣王田辟疆，而他爹田婴虽说没能当了皇上，可再不济却也是凤子龙孙，当时官拜靖郭君，被封地在了薛邑！

这田文刚一降生就有些与众不同，倒不是说他什么骨骼清奇，天赋异禀，而是尚未足月，便险些被田婴给扔掉！为什么呢？只因这田文生于五月初五，当时这一天可不是什么端阳佳节，而是在人们心中根深蒂固的恶月恶日，据说，但凡这一天生下的孩子都很难养活，而且即便是长大了也会克父克母，十分的不详！于是呢，田婴便呵斥小妾，打算让她把田文扔掉！

’五月初五的降生孩子长大了会头过门户，顶破了房梁，那可是要克死父母的！‘

’哎呦老爷！您这是听谁说的呀？按您说，这孩子还能长没边儿了不成？门框矮，咱可以把它拆掉，房子低，再盖一间高的不就行了？无论如何也不能过不去河怪裁缝，没有高一点儿的笼子，难道动物园儿就不养大象了吗？‘当然了，那年月没有动物园，也不可能有谁见过大象，反正小妾是满嘴的俏皮话，直说的田婴也是哑口无言。万般无奈，这才将田文给留了下来。

此后呢，别看田文小的时候不招人儿待见，可长大了却是文武双全！史书上记载，那叫好客养士，要放在今天的说法就是说他圈了好些粉儿。而这些粉丝的能量也及其之大，几乎只是在一番的舆论攻击之下，那田婴世袭的爵位和封地自然也就落到了田文的手中！

到了这时，孟尝君田文可以说是要雨得雨，要风得风，不但是成为了一方的诸侯，身边更是门客三千，被世人广为尊崇！时至今日，我们还总能听到有人提起什么孝母似专诸，交友赛孟尝，指的的就是那人的好客交友，颇有孟尝君的风范！

但众口相传，其实也不尽然！孟尝君虽有恻隐之心，可也多半是为了功利！只因其收纳门客当中，并非全是良才！不光是读书的，习武的他奉若大贤，其实就连各国逃难的而来的饥民，甚至是那些鸡鸣狗盗的囚徒，也都被他统统招揽在了门下！您想啊，对落难之人施以援手，当算心存怜悯，可要是不明善恶、不辨是非，那便又是另一番的景象了！

而且据说在这三千门客之中，更有许多那种恃才傲物、瑕疵已报的小人！蒲友子，便是其一。这人本是一个亡命的囚徒，逃到薛邑能被田文收留已是万幸。换做旁人就应该低声下气、苟且偷安。可他偏偏不然！也许是为了彰显个性，有一日酒宴之时，他觉得孟尝君身前的灯火昏暗，以为是二者尊卑有别，所食之物大有差异，于是便上前高声质问，想要一看究竟。可之后却发现两张桌子上摆的酒菜并无不同，这人顿时便呆在了那里！其实来说，他也是个愣种，在人家家里，孟尝君想吃什么还不是一句话的事儿？之所以与这些门客同饮同食当然也是为了收买人心！他这一较真儿，恰好也给了其他想表现表现的人一个机会，所以纷纷出言斥责，到最后因为一句无关紧要的话，这蒲友子终于羞愧难当，拔剑自刎！杀死他的是他自己，其实更应该是人言可畏！

那么说孟尝君就没有料到这种结局吗？我说他应该比谁都清楚万分，但他却并没有制止，而这件事也恰恰成了日后八方能人志士来投的的主要原因！可惜，世人只看见了他的御下之道，跟门客仆人可以同富贵。但却忽略了这其实只是一出好戏，而且里面还搭上了一条活生生的性命！

而辞让也好，羞耻也罢，田文的所作所为更是有所不及！他如若懂得辞让，兄弟四十余个又如何能让他一个庶子承袭了爵位？身为齐国的诸侯却拜了秦国的宰相，为了能够逃脱活命，更是将其父赠与的狐裘献给了秦妃！这一桩桩一件件，难道说还不能令他感到羞耻吗？

正所谓，以其昭昭、使人昭昭！孟尝君田文虽说后来名垂青史，但在我看，他并不完全算是一个正人君子！古时民风淳朴，龌龊不生，可颇有清誉的孟尝君尚且如此，试问在这当今的滚滚红尘，谦谦君子又能有几人？只怕是就如那凤毛麟角，早已成为了旷世奇珍！

仁者见仁、智者见智！我觉得真小人，如今要比伪君子更加难做！只要我们无愧本心，怀仁持善，也就够了！倘若真如孔孟之言，敢问这为人之道，您又能做到了多少呢……

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