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今天是农历三月初三，传统节日中的上巳节。
很多人不知道有这么个节日，另外有很多人虽然知道这个节日，却不知道这个节日是干嘛的。就行小编本人最早知道上巳节时，还以为它和蛇有什么关系。
实际上，上巳原本指的是农历三月的第一个巳日。古时在每月以数字记日外，还以天干地支记日。在三国的曹魏时期之前，上巳是以三月的第一个巳日为节日的，但是到了魏晋以后，基本上稳定在三月初三这一天了。
上巳起源于上古时期，三月暮春之初，气候转暖，人们脱去了冬季的衣服，换上春季的衣服，并且到河边沐浴，洗去身上一个冬季的污垢，祈求驱灾辟邪，是上古时期的一直祭祀的仪式。
上巳最早即在于汉初的文献中，《周礼》郑玄注：岁时拔除，如今三月上巳如水上之类。
拔除畔浴，就是指暮春时在河边沐浴的活动。《论语》中载，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂（指沂河），风乎舞雩，咏而归”，就是描述当时的情景。
三月初三还和秋季的九月初九相对应，刘歆《西京杂记》中记载，“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此登高”。实际上，三月暮春，九月暮秋，都是最好的季节，古老的祭祀仪式实质上成为了人们集中踏青和辞青的日子。通俗来说，就是春游和秋游。
上巳节也就由此成为汉民族在暮春时边水饮宴、郊外春游的节日。
节日的性质定型后，内容也就丰富了起来。出了最早的水边沐浴以祈求驱病辟邪以外，还增加了在水流中放置酒杯、鸡蛋、大枣等物品，称作流觞、流卵、流枣。当然，还会有其他更丰富的物品。
此外，还有戴柳圈（带叶子的柳条编织的环帽）、踏青、饮宴、男女约会、吃清精饭、歌会等习俗。到后世，一些地区更是出现了张灯结彩、放鞭炮和舞狮子等习俗。
历代的文人墨客，对上巳节也有很多诗词篇章的描述。
其中最著名的就要数书圣王羲之那篇大名鼎鼎的兰亭集序了。其中“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修事也”，就是在上巳节那天。
在唐朝，著名诗人们也都对上巳节留有诗作。杜甫的“三月三日天气新，长安水边多丽人”，刘禹锡和白居易，也有在洛水边“掉歌能俪曲，墨客竞分题”的酬唱。
而其中，王维尤其牛掰，连续好几年的上巳节都来一首，年年不重样。
《三月三日曲江侍宴应制》
万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。
草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。
仙Z龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春上巳节秋。
《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》
故事修春禊，新宫展豫游。明君移凤辇，太子出龙楼。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画o去回舟。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。宸章在云表，垂象满皇州。
《三月三日勤政楼侍宴应制》
彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。
不数秦王日，谁将洛水同。酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。
天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更达四门聪。
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》
长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
画o移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。君王来祓禊，灞阂喑凇
说了这么多，很多人对上巳节应该有了基本的概念了，源自暮春河边的沐浴祈祷，发展为暮春郊游踏青。但读者们还需要知道最主要的一点，那就是，上巳节还是古代一年之中第二个“古代情人节”。
没错，河边沐浴的不仅仅是男人，女人也是一样。在这个节日里，青年未婚男女可以放开家庭的束缚，自由约会，撩妹撩帅哥。这一点上与元宵节相似，不同的是，元宵还是冬季，女子们出门活动是在晚上，约会范围是在城市的闹市里，或者热闹的集镇上，而上巳节则是春季，活动在白天，约会在郊野。
郊野荒而人少，暮春暖而衣薄，男女约会，情到深处，野合之事时有发生。
对此，儒家的卫道士深以为耻，南宋时理学兴起，对上巳节的风俗非常反感，河边沐浴的事情被渐渐禁止，随之一些其他习俗也渐渐消失。
加之上巳节经常与寒食、清明靠近，郊游踏青的习俗也渐渐呗清明节夺去，以至于上巳节渐渐从人名的生活中淡去。到现代，江南的某些地区，仅仅在上巳节吃个红鸡蛋，以示纪念。而小编的家乡，更是压根就没有多少人知道上巳节是啥了。
读者们的家乡是否知道上巳节呢，又留下来哪些习俗呢？欢迎留言。
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