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闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给西席的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童行使自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让 我疑心，我经常思索：事实怎样才气让学生在学习中感应快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负著“升重点，考大学”繁重负担。孩子们，他们哪另有心思去玩，那里另有时间去乐呀!
“一小我私家在修业时代最名贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，天天做完先生部署的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，下学回家很少出门流动，就连寒暑假也不破例，天天都关在小房间里做妈妈部署的什么《江苏正卷》、《课外填补阅读题》等习题集，碰着难题(稀奇是些联系生涯谈感受的问题)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的问题，好些问题与学校统一的演习册相同，甚至一模一样，而真正能开发智力的问题寥若晨星，孩子就在这样天天练了又练的习题中荒废了自己美妙的童年时光。“最名贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
往往想到这儿，初为人母的我都市立誓未来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，浏览她唱歌跳舞，指导她念书明理，带着她去看路边艺人巧妙的手艺……带着她熟悉大自然，熟悉社会学习在学校中看不到学不到的知识。
在社会要修业校给学生减负的同时，我们也呼吁列位家长给孩子减负。现在正是他们对天下充满好奇的年数，正是他们好动好玩的年数，若是每一位家长都能准确看待他们稚嫩的问题，浏览他们童趣十足的行为，多给他们“最名贵的财富”，我信赖每个童年在影象中都市是五彩缤纷的。
最近，我在阅读一本书名字叫《不会语言的孩子想“说”什么》。其中有一个章节谈到“培育快乐、卖力、有潜质孩子的5个诀窍”。(离开的时刻)
在学习这5个诀窍之前，要先领会孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊讶、苦恼、生气、畏惧、羞愧、恶心、厌恶。
诀窍1，允许孩子充实、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压制)。示意开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;示意苦恼、生气、畏惧、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。
诀窍2，尽可能激励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充实施展，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，最先着手撕扯。若是这本书不是那么珍重，你不妨先考察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时刻的感受、撕扯自己都有什么反映。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模拟父亲撕报纸的行动。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此示意浏览：“这本杂志很棒，对不对?上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。”若是你不想让孩子撕杂志，那就那另外的纸换下它，同时要跟孩子说：“这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。”
诀窍3，清扫引起苦恼的因素(尽可能想法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，若是我们忽视孩子的这种显示，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明晰他发出的情绪密码，这样不仅仅对孩子没有协助，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状态下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那小我私家，也能够请那小我私家把眼镜摘下来，或者还能够问那小我私家是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
诀窍4，用话语协助孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，欠好只是喂他，也要花时刻同他语言：“我听到了，孩子，你现在饿了对吧，我们找点器械来吃吧!”若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：“那种声音真恐怖，把你吓坏了。”孩子开心地荡著秋千，你能够用话语增强这种履历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，好比“哇——”的一声，或者说：“你玩的很开心，对不对?”这些语言形貌不仅仅对孩子的感受予以认可，同时也能把孩子身体的感受用语言形貌出来。
诀窍5，明晰孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些巧妙的电线和插头，这时父亲镇静地说：“索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!”然后索尼娅走到父亲眼前，听父亲简朴形貌了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：“索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。”在这件事情上，首先，父亲以镇静的语气和孩子语言，并干预了她的危险行为，只管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明晰语言的寄义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的器械——球。最后，“谢谢你，我爱你!”他用这样正面的语言对孩子的做法予以一定，指导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的行为和反映，都是在给索尼娅师范一些名贵的履历，还会有助于她未来长成一个心地仁慈、态度镇定以及情绪协调的大人。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，许多时刻我们对幼儿的生涯并不是真正的领会。着实，读过此书之后感受颇深。许多时刻成人自以为是凭据成人天下的规则教训孩子，而我们并没有发现是我们有意识的突入了他们的天下，破坏了儿童天下的规则，还志得意满的以为我们是为他们好。着实，作为“异物”突入幼儿的协调天下的我们所做的不是凭据成人社会的一样平常纪律和相关执法教训幼儿要怎样做，而是要认真领会孩子的天下，读懂他们的心里，当孩子们能够放心放心的敞开心扉接纳你的时刻，你才气和他们成为同伙，最先施展你来此天下的指导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为要害期，而幼儿要害期的生长是决议孩子一生的要害，作为一名西席，要在充实领会幼儿各岁数层生长要害期的方面的同时，也要在一样平常生涯中时时刻刻注重准确的指导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的发展。幼儿的不一样岁数阶段有着相对应的生长要害期。(形貌景物的句子)
0--2岁：新生儿从刚刚出生就最先敏感的看待这个天下，无论从视觉、听觉、口腔、手、照样行走和语言方面，都是幼儿在这个岁数阶段的要害期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉最先考察这个充满阳光的天下，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉情形，这不仅仅单纯的是为幼儿磨炼眼睛的潜质，更主要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的生长都有必须的关联。视觉是人脑获得外界信息的主要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿最先用口熟悉外部天下，因此吃手指的征象不停泛起。当我们发现吃手指的征象在幼儿生涯中发生的时刻，要正视这个问题，而不是绝对性的克制。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知天下，从口到手这需要一个时刻历程。当我们在平安的条件下，接纳知足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方式并随着幼儿岁数的增进，孩子的手及其他器官也会泛起敏感期，到那时，孩子用口探索天下的方式就会偷偷的退居二线了。相反，许多幼儿到了上幼儿园的年数照样泛起“吃手”这一征象，这很大一部门因素是家长的阻止的缘故原由。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年数，由自力个体发展到群众生涯。许多时刻，我所在的小班经常会泛起“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些征象，最初的我是接纳阻止的方式告诉孩子们这些行为时不准确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个岁数阶段的幼儿在自我意识的发生、空间感、和关注细小事物的敏感期方面的生长。看待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充实的选取，欠好训斥还自己的行为，若是强迫孩子送还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感受不到平安感。在准确指导幼儿的同时，要给他们足够的权力自己决议。而幼儿对细小事物的考察，皮亚杰以为：儿童首先是透过简朴图式生长认知和熟悉外在天下的。因此，儿童早先对天下的熟悉必须是从微观最先的，而且外在天下在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一征象险些在我所在小二班每一天都在上演。从最先的阻止到现在的别随意抛弃孩子网络的小玩意儿，我深刻体会到考察细小事物对孩子的主要性。为孩子“缔造”一些小玩意或是率领幼儿举行一节对“亮晶晶”的考察教育流动课远比经常阻止孩子在生涯中“玩亮晶晶”要更科学、现实且更能解决问题。针对每一岁数阶段的幼儿的生长状态和哪些要害期在这阶段发
展对幼儿举行领会，是用准确的方式指导幼儿生长的一项必不行少且十分主要的环节。不仅仅云云，许多时刻在幼儿的一样平常生涯中还会泛起“排挤一些幼儿”的个性征象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要准确熟悉到幼儿的人际来往关联的主要性。人际关联很好的幼儿和人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜好来往，而是在于他们的小我私家心理品质和社交潜质。行为显示是一项很主要的因素，显示友好、专心的来往行为就会受迎接，而那些抢夺玩具、推打小同伙的孩子就成了受排挤的儿童。这时刻对孩子举行准确的行为指导便显得至关主要。但许多时刻，这两种幼儿都市受到先生的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受迎接，也不受排挤。这时，我会经常发动全班幼儿举行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会接纳着重让他们举行演出、回覆问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培育了孩子的人际来往技术，但至少用科学的方式准确的解决幼儿之间泛起的问题。
年数再大一些的儿童，好比4--5岁的中班幼儿会泛起一些关于婚姻和性别方面的问题等，5--6岁的买办孩子会在秩序方面、文字符号和数的排列组合等抽象方面发生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生涯中认真考察、准确指导幼儿走出疑心，不进云云还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子发展的沃土。但只依赖幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不行少的一个主要环节。
许多时刻，孩子经常不知道自己犯了错误，然则当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为西席的我们，要耐心的守候幼儿改正错误，这是每个孩子在发展中的必经历程。先生的耐心教训，家长的支持配合，家园携手配合教育为孩子顺遂透过敏感期奠基坚实的基础，促进幼儿康健快乐的发展。
----------读《告诉孩子，你真棒!》有感
“在漫长的人生路上，每小我私家都市有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达爽朗，冷静应对，于是乐成了;心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板(智商)，而取决于最短的那块木板(情商)。”好有哲理的一句话，从这句话中我明晰孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是至宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年数小人生的路还很漫长，我们欠好给以孩子过高的期望。着实，你的孩子就是你的孩子，没有需要总去和别人的孩子比。任何对照都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都就应在他现实的基础上生长，而不是作其余孩子的复制品。因此当他学会写第一个字。讲第一个故事的时刻，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的已往和现在拿来举行对照，哪怕是有了小小的提高和改变我们都要真诚地给孩子激励和支持。欠好小气你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。然则作为爱他体贴他养育他的怙恃，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他发展。
着实，孩子们每一天都在寻找别人的明晰，希望公正的评价。人对生计价值的需要比生计自己加倍强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会显示出显著的抑郁，既影响康健，还会发生厌世情绪，甚至会做出危险自己或他人的极端行为。就像那些常被列在油滑鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后照样改然则来?着实他们的心并不是真的很坏!一直想和先生尴尬刁难!而是我们给了他们以为不同等的“待遇”。他是这么想的：人人都不喜好我，连先生都说我不听话。爽性坏到底吧谁也不敢来惹我!这样总比闷著好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时刻行动个性卤莽，常危险到别人，他的气力也对照大，常喜好起脚踢向其余小同伙。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，正因人人都不跟他玩因此心里很难受。本文出自点子创意网795其他先生对他的态度都是很严肃的。有一次，我上课我有意点他起往返覆问题时，发现他的谜底是最好的，我在全班小孩的眼前夸张地表彰他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下来他像变了一小我私家很平静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一小我私家忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐!之后还问我“先生，另有什么事需要我协助的吗?”那时我对他的行为(好文章大全)
感应无比的震惊!确实，我给他的信托让他感应很自信和自满，正因先生已经认可他是个醒目的孩子了!
我坚信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒!!
我是怀着一名幼儿先生的情绪看完的。这不是一本书，是篇文章，但我把它当书一样的看了一篇又一篇。
本书的焦颔首脑：
这篇文章是以一位幼儿西席用自己的心态写出了自己对事情的一些想法。一共十六点写出了幼儿西席方方面面。有事情上的，有生涯上的等。1、整天有写不完的案头事情;2、事情强度大，活儿忙不完;3、事情时刻长，待遇少;4、事情上的竞赛无休止;5、幼儿先生的平安职责大;6在社会，没有谁能瞧得上幼儿先生;7每一天都在幼儿的吵嚷声中渡过;8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如疯子般。9为了部署区域什么垃圾物品都要。10家长事情有难度;11、当孩子们长大了，熟悉儿时的幼儿先生险些是零等等
几点心得
看了这篇文章后，我以为这位作者用反写方式，突出了幼儿西席的伟大。幼儿先生虽在一些人眼中很小很小，但却能把家中的小霸王教育的懂事。好比：“当新生幼儿才入园时，二三直个孩子一齐哭，抱完这个哄谁人，哄完谁人又抱这个，先生经常是骗一个，哄一个，抱一个，拉一个后头还随着好几个!要是遇到几个感情脆弱的家长，孩子哭，她也哭，那就又得哄家长。于是大人小孩一齐哭，那排场那家伙那整个一人世练狱啊!哭还算小事，现在的孩子普遍奥特曼看多了，特暴力，那是又打又闹又踢又咬死活欠好上幼儿园，因此先生身上留点小伤那是常事。”就从这点上，就看出了幼儿先生的不一样一样平常。
一最先看到这篇文章时，以为这作者真的写出了先生的心里话，一些不平。但多看了几篇后，才知作者的含意――幼儿先生的不简朴!我做为一名通俗幼儿西席感应真快乐。正因我看到了我们的伟大，正因我看到了我们的高尚，正因我看到了我们幼儿先生在人家眼里的不一样。虽没有小学先生、中学先生、大学先生那么的高级，但我们却能把一个不懂事的孩儿学会懂事，未来的才子们都是从我们手中最先起步的!
最近看了一本《给幼儿西席的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个剖析都是从西席教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线西席务必具备的教育技术。书中从西席与儿童、西席与家长、西席与社区等几个方面举行了论述。其中在西席与家长这一方面，这本书教会西席若何更好的去协助家长转变教育看法，若何跟家长相同使家园互助更有用。
家长是幼儿园主要的教育资源和互助伙伴。西席有职责协助家长领会幼儿园的教育目的义务，以便双方能杀青教育共识，组成教育协力，促进幼儿身心康健生长。
家长事情难做，然则很主要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。西席在有时刻跟家长个体交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长实时领会孩子在幼儿园的显示，西席也有更多的时刻对家长举行教育指导，能够让家长和西席延续一样的教育看法。家长能够亲自介入孩子的流动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的看法。每个学期我们都市组织几回亲子类型的流动，以便家长介入到幼儿园孩子的流动中去。
作为从事教育职业的每一个西席，个性是我们幼儿西席，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导事情。因此，西席与家长的互动与相同是十分主要的，将成为教育改革的一定趋势。我们只有准确熟悉和处置西席和家长之间的关联，才气配合把儿童教育事情做好。对我们来说，在双方相同中怎样善于捉住时机，在随意攀谈中若何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着必须的难度。
若何解决与幼儿家长相同中存在着的一些难题?我以为就应从西席与家长的相同入手，不停提高与家长相同的方式、途径与技巧。
西席每一天与家长接触时刻虽然短暂，但言简意赅中也能反映出一些问题，这就要求我们要无邪掌握攀谈技巧及语言的艺术。已往，我总以为时刻短，与其旁敲侧击，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就起诉，弄得家长十分尴尬，孩子也畏惧。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技术的一把钥匙。人的一生有许多的窗需要开，既然选取了西席，就意味着要面临许多挑战，需要寻找更多的钥匙……
《指南》虽然细化形貌了幼儿在五大领域的学习与生长，具有指向性和显示可操作性，然则它并不是就简朴的“说明书”，《指南》同时蕴含着十分深刻的教育理念。准确明晰其教育理念是幼儿西席和家长学习。运用《指南》的条件，是有用填补西席专业空缺，开启家长固化头脑的工具。
一、快乐地玩，有用地学。
《指南》需要遵照的原则中将珍视幼儿生涯的游戏的怪异价值放在首位，是经由多方论证和考量的。爱玩是孩子的天性，儿童在游戏的历程中，自然地组成自我决议的潜质并实现自我的价值，游戏会使得儿童体验成就尤其怪异的价值，同时也有着强有力的法力支援，《儿童权力条约》中明确规定：缔约国确认儿童有权从事于儿童岁数相宜的游戏和娱乐流动;
二、放慢脚步，逐步发展
“教育即生长，教育就是目的，在生长之外别无目的”。要尽可能让儿童在丰裕的时刻自由生长，发展虽缓慢却生长彻底。
三、扬起所长，补齐缩短。
每一个儿童有自己的怪异学习气概，只能所长各不相同。指导幼儿西席和家长树立新的教育看法，改“扬长避短”为“扬长补短”，确立对幼儿生长的合理期望，并最终实现面向全体、周全的协调生长。
阅读是艺术，正因阅读就是探索的历程。我们透过阅读来实现一种对应，与我们的生涯，与我们小我私家的履历、与我们的小我私家的体验一一对应。阅读，说到底，就是以设身处地的行为去探索天下，以设身处地的方式进入他人的天下。
“打开一扇阅读的门，最先一生爱的旅程。”有书相伴的人生必须是快乐充实的，有“阅读”习惯的人必须是感恩快乐的。同样，西席的发展、西席的生长、西席的快乐都能够从阅读中获得，每一天给自己留一点时刻阅读，与伟人、名人对话，提升自己的才气，磨炼教育的智慧，在阅读中寻找无限的兴趣。
一个西席没有阅读，就不会有深挚的人文秘闻。作为西席，若是一直能够坚持阅读，就能始终延续与最前沿的头脑的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的气力。正因一小我私家若是没有一种外在的念头资源的输入，任何人都可能感应动力不足的。坚持阅读，就能够让阅读成为我们生涯的一部门，成为我们生命的组成部门。
时下，盛行这样一句话：享受历程。就阅读而言，只有在博览群书、遍赏青春的历程中，才气体会到“开卷有益”的妙处和“万里清风来”的意境。从这个利益上讲，享受阅读的历程，着实就是享受生涯，享受人生的历程。让我们做一个忠实的阅读者，让阅读成为一种习惯，成为与别人举行心灵碰撞的自由领地，成为自己不停提高的门路。
这段时刻我仔细研读了《3-6岁儿童学习与生长指南》解读一书【自在观观自在，无人在无我在，问此时自家何在，知所在自然自在。如来佛佛如来，有未来有未来，究这生若何得来，已过来如见如来。】，透过学习我对《指南》有了进一步的领会和熟悉的同时，总结了以下的一些心得体会：
作为一名幼儿园年轻西席，我应有准确的态度和行为去体贴幼儿、考察幼儿、明晰幼儿、尊重幼儿，遵照幼儿的发展纪律和岁数特点，为幼儿发展创设宽松、相宜的条件和情形，因势利导，因材施教。我还应凭据每个幼儿的特点、幼儿的兴趣和需要，制订有针对性的流动目的，选取流动资料，带给厚实、相宜的玩教具和游戏质料，并善于掌握蕴含其中的教育契机，促进每个幼儿在原有水平上的生长。
现在的家长“望子成龙、望女成凤”的心理很粘稠，许多家长在孩子牙牙学语时就逼着孩子背古诗记单词，在孩子还不会握笔手指肌肉没有发育好时就要求孩子练字画画学乐器，完全忽视了幼儿的意愿，时不时埋怨幼儿先生不教这不教那的家长也有，因此，作为幼儿西席，我们平时还要与家长做好相同交流事情，实现家庭教育与幼儿园教育的同步协调生长，让家长也要转变看法，孩子的童年时短暂的，是不行逆行的，孩子的心是一块巧妙的土地，播下一粒头脑的种子，就会取得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会取得性情的收获;播下一粒性情的种子，就会取得运气的收获。让孩子学习他该学的器械，做他该做的事情。不把成人的意志强加给孩子，让孩子真正具有快乐、快乐的童年。
――吴小灿
最近整理柜子，翻阅几年前的日志本，看到最近纪录的一则教育故事，感受很好。
秀哲是个对照懂事，而且很伶俐的孩子，但也有油滑不听话的时刻。这天离园前，他有意用外衣去挥打别人来取乐，我二话没说就收了他的衣服。
他爷爷来接他了。只见他一言不发地从我眼前走过，径直到走廊上，看他没有丝毫认错的意思，我有意不把衣服还给他，看他回家若何交接。
秀哲爷爷知道了这件事，想让我把衣服还给他，我就跟他说：“这天衣服不还他了，谁让他做错事了。”没想到这句话惹得秀哲一屁股坐在地上，脸涨得通红，“哇”地一声大哭起来，好一个濑脾性的孩子。我就已往拉他起来，一边拉他起来一边告诉他：“我这天这样做是让你记着以后不能用衣服去打别人，懂吗?”看他乖乖地颔首了，我才把衣服盖给他。
从日志中看到，自己三年前的教育履历还很不足，教育理念也很稚子。然则现在也在不停的学习。当我看到孩子用外衣挥打别人时，我的第一反映是生气，处置的原则是决不允许、好好管教。着实这是典型的西席权威的显示，你不乖，我就没收你的衣服，让你急，让你哭，让你尴尬。然则若是是这天，我绝不会这么做，我会先领会孩子这么做的缘故原由，然后因势利导，透过指导他体验，而不是说教的方式，让他明晰该怎样做才是准确的。
这天是我已经熟悉到，西席就应和风细雨般地去丝润孩子的心田，而不是暴风雨般地去袭击孩子的自尊，为了让孩子康健、快乐地发展，西席需要不停学习、反思，更新教育理念，改善教育方式。
第11篇《做一名充满奋斗感的西席》念书条记
在没有读《做一名有奋斗感的西席》之前，自己一直想做一名幼儿喜好的魅力西席。在读之后，我知道了作为西席不仅仅要让孩子喜欢自己，还要教给孩子“一杯水”的知识。怎样使孩子学到一杯水的知识，这就需要作为西席的我们不仅要有一桶水，心里还要充满著奋斗感。而这里的奋斗感不仅仅代表着一种感受或行动。而是从许多方面去体现出来的。例如：怎样去做一逾越失败的西席、怎样去做一名挑战自己的西席……。
《做一名有奋斗感的西席》里提到做一名永不放弃的西席，怎样做到永不放弃——那即是在自己想放弃的时刻告诉自己再坚持一会儿，再坚持一会儿!而不是劝自己放弃，给自己找理由放弃的人，自己都先放弃了那效果注定是失败的。
做一名逾越失败的西席——当自己失败了这并不恐怖，自己应该反而喜悦。由于自己最起码自己去起劲做过了，虽然失败了，可是在这做的历程里自己可以反思到是那里泛起了问题，在下一次准备的时刻便不会泛起同样的失误了。失败乃乐成之母，没有失败的履历哪来的乐成收获?没有失败过的人这次也许乐成了，可是我们能保证不会发生有时吗?在这天下上没有绝对的事情和绝对的人，只有我们自己是举世无双的。只要信赖自己我可以，那就一定没有问题的!
做一名挑战自己的西席——作为新西席的我虽然没有老西席的厚实履历，然则我有对事情的热情和起劲。也许我所起劲做的事情有可能有履历的西席以前就做过了，现在再做一遍便以为没什么了或者还可以做得更好。可是作为新西席的我却没有接触过，当我去想到这个想法或创意的时刻说明我提高了，我起劲去做过了。在这做的历程中是我发展了，做过的事情在反思中就又会有新的想法，使自己不停的提高。做出一件作品或部署一次区域都能使自己充满奋斗感，由于我又学到了一种知识，也许是件很简朴的事情，可是心里却洋溢着乐成的喜悦。
在以后的事情中我会多跟有履历的西席多相同交流，学习他们的教学方式和教育理念，不停的提升自己，让自己成为一名充满奋斗感的西席。首先一定自己的能力，信赖自己一定没有问题的!其次要告诉自己由于没有做不到的事，只有不想做的事。只要自已起劲了总有一天会乐成的，最后即是——贵在坚持!
李跃儿先生所著的《谁拿走了孩子的幸福》让我领会到了什么是真正意义上的专心去爱孩子，用情去熏染孩子。我被书中的头脑教育著，我被书中那浓得不能化解的爱融化著。
书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，多数只注重他们的身体和学习，却很少注重背后的谁人心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美妙的器械割掉了，把孩子天生的、美妙的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的发展，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会泛起问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是平安提防教育的一部门，是学校教育的一部门。然则在现实生涯中，无论是先生照样家长对于孩子的心灵体贴却是越来越少的，先生和家长所体贴的大多是孩子的提高，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的心里又是若何的，却无人问津。
书中提到李跃儿先生在对5岁的杨一凡的教育历程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，仔细考察著孩子的每一个点滴，专心去感受孩子的真实想法。这让我熟悉到在现代教育历程中，我们也要承袭著这样的理念，从各个方面考察孩子，考察到孩子真正要的是什么?从而举行适当的流动。许多孩子是内向的，他们的表达能力经常会跟不上自身的需求，想要什么?需要什么?只是看着你。
我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人相同，和西席、同伴之前完全没有正常的交流，不管怎么同他说，都无法改善这样的情形。这就是他，有着自己的天下，不接受别人，只有自己。这就是他，会用无邪的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。面临这样特殊的孩子，有改如之奈何呢?
这个时刻就需要我们先生仔细的考察孩子，感受孩子的需要。于是我最先关注这个不讲话的孩子。经由几回的考察，我发现，他着实很想玩游戏，然则他基本就不会玩，完全没有明白游戏规则，这样就使得他在游戏中无法正常的介入。
于是再一次角色游戏时我说：“今天，我和你一起玩游戏，我牵着你的手，今天我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎么玩的，往后你也那么玩，好吗?”他对妈妈这个词似乎很敏感，也似乎由于这个词，他愿意和我靠近。我带着他一个一个的玩，他很喜悦，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用其余眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊?妈妈买给你好欠好啊?”“是挂”也?什么声音?“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是在做梦，他启齿讲话了。“什么?刚刚妈妈没有听清晰，再说一遍好吗?”“是挂”想了半天，没有明晰这“是挂”是什么。“对不起，妈妈听不太懂，你能指给我看吗?”他小小的手往西瓜上面一指，原来是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我最先第一次正面的和他语言交流。
虽然只是短短的言语，然则他愿意和你攀谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激动不已，
简朴的几回考察、温柔的一次交流，让我和这个孩子逐步的靠近。短短的几个音节让我明晰，什么是从真正意义上的爱孩子、教育孩子。更让我明晰教育需要我们能够同等地宽容地走进每一个孩子的心里天下。
在《谁拿走了孩子的幸福》这本书中，作者并不简朴要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有智慧的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿先生所说：“作为先生，首先，要有瞥见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。然则光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个及格先生的。由于这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的欠好的结果。”因此，我们要专心去感受、领会、熟悉孩子。
李跃儿先生是个有着一颗真爱之心的作者，她是专心去感受生涯，用情去滋养生涯、用爱去升华生涯的一小我私家。在未来的教学历程中，我也要做到这一点，信赖这样孩子们的明天会是一片光耀的阳光。
看这本书时许多次有感动到极致的感受，就像看一部稀奇好的影戏。影戏是虚构的，但这本书纪录的是真实的，这让我对原本感受缺乏感受的生涯，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动照样能找到的，稀奇是我们另有天使一样平常的孩子做引领。则像一股细细的沙，逐步流进心里，一点一点填补了石头的裂缝，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。
作者马丽娟先生：中国第一批接受国际华德福?史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿西席李跃儿芭学园资深西席，善于教育治理，培育、提升西席团队以及对教育感悟的总结。在10年不间断地教育实践和教育治理事情中，积累了大量的教学考察条记及随笔心得，最终形成本书。
我带着这样的疑惑去读这本书：
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么事实怎么样才算是给了孩子幸福?怎么样才可以让孩子感受当下的幸福?
在书中马先生给出了谜底：
马先生的谜底：
緬懷革命先烈的詩歌10篇讀書啊，我相信但有朗朗書聲出破廬，遲早有一日有萬鯉躍龍門之奇象。 我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們寧願做光榮犧牲英雄，也不願做茍且偷生幸福对于有的人来说就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滚著一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝一个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水，给羊沐浴……
我的明白：
给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个岁数段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所明白的“幸福”。以是，当你瞥见孩子掉臂刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他;当孩子掉臂弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他;当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要冷笑他……由于，这就是孩子眼中的“幸福”。
在读这本书时，有一些精彩片断给了我很大的启发：
片断一：点燃心灵的蜡烛
“我们要给予孩子机遇，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会守候一样，孩子们才会真实地活在当下。”
我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会遗忘的一种学会。若是我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么信赖他遗忘得也快。由于，那是他人将别人的发现硬塞进孩子的影象中，并不是孩子自己想真实地履历它而记着它。以是，就如马先生所说的“我们要做的是辅助孩子点燃他们心里那盏不灭的蜡烛，保护好它，让它燃烧得更明亮、更久远。”
片断二：长著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。然则，通过孩子生涯中的流动，我们会熟悉到，每个孩子状态背后都有一些器械是我们所看不到的。而要想真正地辅助到一个孩子发展，领会孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。”
我的收获：每个孩子来到这个天下上，他们原本走的路就会不一样，正由于这样的差别才使得每小我私家都具有他自己举世无双的个性。然而，孩子是需要我们成人的辅助，才会渐渐地领会这个天下的。
那么，作为西席，若何让一个有难题的孩子获得真正的辅助，显得尤为主要。而辅助一个孩子，不仅仅是指，对着孩子微笑，问他我可以辅助你吗，现实上，辅助的意义远不止这些，这是需记着的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。
片断三：“难相处”背后的隐秘
“从教育的角度看，我们成人要带着一种敬畏和明白这个孩子的态度去感受他、辅助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能辅助的局限，不管从哪一个角度辅助，我们都有需要领会他状态背后我们看不到的那部门器械。”
我的收获：面临这类孩子，我们需要的还不只是接纳这个孩子，更需要深入地领会在他的生涯中，成人用什么方式在和他交流，另有他的生涯情形、饮食、作息纪律等都是什么样的情形。我们可以做的就是，辅助孩子确立一个适合他的生涯情形和具有纪律的生涯节奏，还需要辅助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是若何看待一条金鱼，若何摒挡打翻在地的鱼缸，若何与人一起做一个事情，若何表达自己……当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会协助同伴做一个事情，会学会在团体中表达自己的想法。
读这本书，我就像在看一个个生动有趣的小故事，字里行间充满著温馨爱与亲热。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙熏染，随着他们一起哭，一起笑，一起学习，一起思索，一起感悟，一起发展。
我喜欢这本书。由于书里没有深奥难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的疏导，有的只是先生对孩子浓浓的爱，一种发现优点的眼神，一种可以温暖孩子心灵的光，引领幼儿发展。透过马先生的眼睛，我更好地看到了孩子们的天下：一个平静的天下，一个充满气力的天下，一个生气勃勃的天下······我以为应该像她学习，专心去体会孩子，至心将自己的生涯和孩子们融汇在一起。
幼儿园先生，绝对不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他事情一样，幼儿教育事情需要具备一定的知识基础，事情履历，职业素养，专业技术，小我私家魅力，缔造才气......这是一个专业性很强的事情，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我信赖，通过自己的起劲，我要成为一名我自己心中的理想幼儿园西席。
打开一扇窗，让花香散发
前天读了一个故事：一个小男孩心爱的小猫死了，透过窗户，看着曾经朝夕相处的小猫突然离去，流下了悲痛的泪水。这时，他的奶奶走过来，轻声地对他说：“宝宝，你为何不打开一扇窗呢?”小男孩听了，一边流泪一边逐步打开一扇窗户。一刹那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多种鲜花竞相开放，蝴蝶在飞翔，蜜蜂在采蜜，一阵阵清香扑面而来。小男孩不禁转悲为喜，心情大为好转。
由此想到了我们先生，面临各个差别的孩子，应接纳多种方式来教育，尤其是面临家庭离异、身体异常、学习难题、活跃好动等特殊群体的孩子，更应为他们打开一扇窗。每个孩子都有闪光的一面，多看看他们的甜头，全力填补他们的短处，让他们感受到生涯的快乐。在一样平常流动中，有的先生会数落学习难题的幼儿，如做数学演习时，有的先生当着其余孩子说：“这道题我讲过至少3遍了，你还不会做，真笨!”试想，若是你是谁人孩子，你会有什么感受?人人都有存在的潜能，只要你抱着努力的态度去开发这种潜能，就会有无限的能量。
作为一名幼儿西席，我们应和幼儿真诚对话，学会用敏锐的眼睛考察幼儿的言行，打开另一扇窗去看待他们，或许他们对数学不感兴趣，而在艺术上却意兴盎然呢?天下上许多著名的科学家就是挖掘了自己的专长，厥后有了卓越的成就，散发出了沁人的芬芳。
对于发展于文化断层年月的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的提倡者等，由于种种缘故原由，难过看到胡先生的文字，对于他的领会多来自片断性的轶事或远大感受。克日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册差别时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的九牛一毫。
“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并推行的人生格言，由此看来，岂论在什么语境下先生都市是一个“大右派”。作为一个有深挚旧学靠山，在完善的西学教育中发展起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的人人。他的文字晓畅明晰，朴素自然，没有精英意识，纵然现在阅读也有极强亲近感，很相符他提倡的白话文应该是“活”的文字。
书中涉猎的领域和年月跨度很大，从“五四”时期到五十年月，险些收录了胡先生一生中差别时期的种种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中央研究院”院长等差别角色转化中为人，治学的态度，可以充实体现他毕生倡言的“勇敢的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方式以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。
对书中感想颇深的是一篇对“五四”事宜的回首演讲稿，详细而详尽的历程形貌让我们身临其境。一方面，他认可“经由了这次惊动天下青年的大解放，刚刚有中山先生所赞叹的头脑界空前之大更改”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治滋扰。它把一个文化运动转酿成一个政治运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为自力知识分子，一向坚持以自己的方式“宁鸣而生”。
另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的生长史，从中国哲学史的角度系统讲述了释教在中国发展生长的历程。胡先生关于禅宗生长史的研究考证翔实，表述客观有趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的释教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史纲领》，到他离世只完成《中国哲学史纲领》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在举行这方面的填补。胡先生对禅宗史下过许多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的门生，作了一部《神会僧人传》;晚年，又花许多时间去考证《虚云僧人年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以形貌中国释教生长的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的融会，感受到他作为自力知识分子，用自力、理性、责任、正见、卖力的言论来揭晓小我私家思索的行为特点。
若何深入的探寻与认同自己的文化，若何以自力知识分子的头脑来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。
对一本教育类书籍的的阅读方式有若干种可能性呢?平静地进入，让作者带着你轻松游弋在种种教育看法间，寻觅著教育中的清风明月，陈震先生的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震先生是一名通俗的教育事情者，他的语言功底深挚，善于敏感掌握身边事物，对种种话题，信手拈来，皆从教育的角度举行叙述，日积月累，坚持誊写，形成了二十七万余字的教育类著作。
书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及厚实，让我们深深感受到一位通俗西席为师、为学、为人的自在寻觅历程。面临现实的噜苏与繁杂，陈震先生始终以教育者的智慧通知教育现实，展现了一位教育事情者的事情与生涯姿态。
作为一名教育事情者————要追求有境界的事情姿态。
书中对教育事情者的事情姿态提出了许多建议，如：西席的基本要求是起劲创设宽松的协调情形，调治形成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的相同心态;“小疑获小进，大疑获大进”，能够起劲培育出有嫌疑态度，批判头脑与创新精神的学生等等，这些都是需要西席不停追求的!
对于教育者的事情姿态陈震先生以为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典形貌，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有巨细、高下之分，并无优劣。教知识，教方式，教心态可以成为教育的三种境界，对于发展中的人来说，知识，方式，心态都是主要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有用整合，就能促进终生的协调生长。
作为一名教育事情者————要追求有品质的生涯姿态。
有品质的生涯姿态是内在多元的，阅读是优越的通道。念书可以愉悦身心、提升自己。念书让生涯更有品位，念书使人心里加倍平静，念书使职业更有智慧。
教育事情者是文化的传承与引领者，念书不仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位西席只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生涯姿态
让每一点感动在心中融化，让每一点感想在心中发芽，并将思索纪录笔端。陈震先生作为一名通俗的教育事情者，为我们提供了事情与生涯姿态的优越范本。
让我们以温润的心里，寻觅著教育中的清风明月，成为温暖的教育者!
童年是一小我私家在发展历程中最美妙的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，然则童年的生涯、生长履历都市影响他未来的认知、情绪、头脑方式。在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个幸福的童年是孩子们所盼望的，是家长、社会应当给与的，是一名及格的先生应当配合的。
读了虞先生的《学前课程与幸福童年》，并连系事情这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：
一、关于幼儿园的演出区
一位学者说过，幼儿的童年是成人生涯的演练。对于这句话我并不赞许，然则我以为幼儿需要通过演出来感受、认知、明白这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的种种行为规范和准则。因此，幼儿园有为幼儿创设演出的机遇和条件的需要性。我所在的幼儿园对照注重幼儿的演出，在此历程中，我思索了这样一个问题：若何将演出真正有用的融入到小班流动中?小班幼儿岁数尚小，语言、行动、脸色等生长尚属于初始阶段，我以为该阶段幼儿的演出更多的是情绪的投入。其中，演出可以分为两大类：一是凭据西席提供的素材举行演出。西席可以通过准备充实的演出质料以及好的剧本，让幼儿去感受，从而将自己的真情实感融入其中。在这类演出中，角色的选择应当尊重幼儿的自主选择，而且随着流动的历程可以举行转换、改变。一个剧本是否好，应该考察幼儿的显示。如：我们班有一个剧本约莫一个月没有举行演出了，一个幼儿问我，“先生，我们怎么不演出XXX啦?很久没有演出了。”我问：“你还想演出谁人吗?”幼儿很用劲的颔首，说，“恩!”因此，我以为，一个经典的剧本应该让大多的幼儿想要去演出。
二、关于课程设计
书中提到“在考察和领会幼儿的基础上，设计相符班级和幼儿园现实的课程，应该是未来课程生长的基本偏向。”因此，课程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我以为课程设计的要害是关注幼儿的反馈。一个好的课程设计的基本范围应该是幼儿喜好的、乐于介入的课程。然而，对于课程设计中，有用反馈和无效反馈是西席应当去思索的。作为一名新西席，在这个环节中仍有许多需要思索的地方。
三、关于幼儿西席知识
虞先生以为，幼儿园西席知识具有广博性，但并不是浅易的。幼儿园课程所涉及的领域许多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、康健等方面的内容都是幼儿先生的必备知识，但这并不意味着幼儿西席的知识就是浅易的。对于幼儿园先生来说，必须对这些内容举行深究，才气够将深奥的知识简朴化、庞大的语言明晰化。我刚入园的时刻，在与幼儿交流的时刻经常会泛起“卡壳”的征象，和幼儿说著说著就不知道该若何去表达，怎样的表达方式才气够让幼儿明晰我的想法。这些看似“浅易”的语言着实是需要先生去思索、磨炼的。
学前课程的主体是幼儿，关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以游戏化的方式融入幼儿的生涯，让幼儿在其中感受快乐。但并不是说就放任幼儿，任何的流动都应该有响应的通例需要幼儿去遵守，只有这样幼儿才气够更好的介入流动。而且，幼儿园的所有流动都需要家长、社会的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才气够给幼儿一个幸福的童年。
《老人与海》是著名作家海明威的中篇小说作品，故事虽然简短却寓意深刻。书中形貌的是老渔夫圣地亚哥在延续八十四天没捕到鱼的情形下，终于在第85天的时刻发现了一条重量跨越1500磅的大马哈鱼，并最先了长达3天3夜的格斗，大鱼才终于筋疲力尽的浮上水面，被他杀死。在归途中却一再遭到鲨鱼的袭击，直至最后回港时仅剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
这不仅仅是一部寓意深远的悲剧小说，更是一部英雄主义的交响曲。海明威说：“我试图形貌一个真正的老人、一个真正的孩子、真正的大海、一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，若是我能写得足够真切的话，他们也能代表许多其他的事物。”故事中形貌的老人圣地亚哥可以说是个倒霉的人，84天没捕到一条鱼，而其余渔夫也都把他看做失败者，这一切的一切似乎都预示著一场战斗的最先：果真，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知双方气力悬殊，乐成捕捉大马哈鱼的几率微乎其微，可他照样刻意战斗到底。他对大鱼说：“我跟你奉陪到底!”，最后终获胜利。在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，磨练却并没有竣事。鱼由于又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切手段来还击：鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎;刀子折断了，他用短棍;短棍也丢了，他便用舵把来打。只管鱼肉都被咬去了，但什么也无法糟蹋他的意志。上天似乎并没有吝惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他顽强的意志却并没能为他带来好的效果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
看了这本书，我的心久久不能镇静，这位通俗而又可敬的老人使我深深地明白：做人不应该被任何难题所屈服，应该尽自己最大的起劲与生涯中的灾祸做再接再厉地斗争。这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗?人性是强悍的，人类自己有自己的限度，但正是由于有了像老渔夫这样的人一次又一次地向极限挑战，逾越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类眼前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战极限是乐成照样失败，都是值得我们永远敬重的。由于，他带给我们的是人类最为尊贵的坚韧与自信。人生原本就是一种无止境的追求。它的门路漫长、艰难，而且充满崎岖，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。
为什么海明威不让老人最后获得胜利呢?这样不是加倍能体现英雄的伟大吗?老人的故事不只象征着人与自然的关系，更象征著整小我私家类坚如盘石的精神与意志力。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人性的尊贵和尊严。试问：谁没有履历过失败呢?失败的缘故原由可以不尽相同，但无论若何失败总是一个让你难以承受的袭击。人生原本就是一种无止境的追求。故事中老人曾说：“人不是为失败而生的，一小我私家可以被扑灭，但不行以被打败。”这句话让我想起贝多芬的《运气交响曲》，贝多芬曾经说过：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”他们说明晰英雄的寄义，生命的意义。而这正是文章所要告诉我们的：人要勇敢地面临失败!从这个方面看，这本书不是寓言，也不是童话，而是一部现实主义的作品。胜利在这部小说里已经不主要，主要的是一小我私家的生命价值，老人敢于挑战极限，一次又一次地逾越，不得不让我们佩服，他所带给人类的是一种自信，一种壮大的精神气力。
《老人与海》给予我许多的人生启示：什么是失败?失败就是要有摔倒了重新爬起来的勇气，再一次摔倒再一次爬起，永远不要失去面临生涯的希望，不要失去自己的人生梦想。什么是英雄?英雄就是敢于面临挫折，挑战挫折，战胜自己，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了许多次的梦想，这才算得上是英雄。这时，乐成已不是最终目的，主要的是拼搏历程中的起劲支出，那种永不言败、永不妥协的精神，他支持我们以大无畏的精神勇敢向前、搏击未来。
失败并不恐怖。恐怖的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，这在现实生涯中有着很主要的意义，我以为人生就像老人出海捕鱼一样，会泛起那样勇敢地去面临，纵然没有乐成，也不会由于没有起劲而给人生留下遗憾，我们也会是生涯的强者，我们的生命也会由于我们支出了起劲而精彩。
读《老人与海》这本书，我感应我满身增添了战胜难题的勇气和气力。无论往后的教育门路有若干荆棘，若干挫折，我信赖只要有老人那般不服输的品质，我就一定会是生涯的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气、获取气力，能让我们不管遇到什么难题都信心十足地去面临，坚持到底，决不退缩!怀揣梦想，直面难题，借圣地亚哥老人的勇气，信赖自己定会在以后的教育教学事情中缔造事业，有所突破!
我们是西席，都是些通俗人，但我们从事著神圣的事业。我们天天面临的是人，我们的学生，他们无邪、可爱、充满生命的活力和理想，他们对我们无限的信托和仰慕。我们支出了爱，获得的是更多的爱。
读过《西席人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯串始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思索的问题是：若何在人生的大航船上确定自己的位置，是海员照样舵手，是大副照样士兵。每小我私家在天下上所饰演的角色差别，要害在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到事情中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：“活在当下”。着实，每小我私家的运气照样掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但往后另有漫长的几十年，仍然有自己选择的机遇，是选择起劲踏实地渡过照样空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。事情上的杂事与生涯中的事情搅得没有时间，没心情(着实我知道这些都是找捏词)。既然经常思索，我想这件事很快会提上我的生涯日程的.
每看到书上的某一个片断，总在不停地在反思自己，自己在看待学生的态度，看待家人的态度。我慨叹自己太普通了，普通得没有一双慧眼，去发现学生的甜头与潜力。普通得没有一双巧手，把学生引领到加倍广漠的天地中去。
事情几年，能够获得学校向导和家长的一定，心里自然很喜悦，但又以为自己做得着实是太少了，有点愧对家长的信托，向导的表彰。
“公正公正”“爱心”“西席的生长”“西席的专业”等等，新教育为西席提出了那么多的起劲偏向。所谓坚持，所谓用功，所谓的所谓……。西席自身的前进动力，外在的推动力.岂论怎样，都去做一个心安理得的西席，起劲的西席。
教育的本体性是育人。若何在教育的历程中让一小我私家具备人品的高尚?我想:一个人品高尚的人，岂论他为款项去奋斗照样为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的历程中不忘怙恃，不忘时时去辅助别人，他都可以说是人品高尚的人。
《西席人文读本》同时也为我们指明晰新的教学观。这就是西席不仅要向学生教授知识，培育学生的能力，提高学生的人品，更主要的是培育学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思索、激励探索的教学情境，指导学生自己去发现问题、思索问题、解决问题，使学生获得知识信息的历程真正成为学生心智生长的历程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和增强继续教育，这是时代生长的一定要求。总之，终身学习是我们西席能走在时代前线必不行少的条件。
《西
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